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。母亲心生疑惑，难道这个孩子是一哑子?遂告诉父亲：“孩子说些听不懂的话。”父亲懂得梵语，前来看视后说：“你的儿子肯定不是哑巴！”此外，孩子还能用手指书写楞札字[2]和兰札字[3]等印度文字的全部元音、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121067945.html
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。正是 故知雅者，原非整饬，别是幽闲。即如美女，无意修容，而风度自然悦目，静有可观也，动亦有可观也，盖淡而不厌矣。 ① 尝之无味，至味出焉；听之无音，元音存焉，此印章之有诗者也。 ②５。汪关汪关（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572470073.html
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其唤起字义记忆之功能较强；而印度文字，是由字母构成，重在字音，表达时由字音之读出来唤起对字义之记忆，其唤起字义记忆之过程较为曲折复杂，且因印度人深信，念诵文字之字音（尤其元音）具有唤起个人磁场与宇宙...
李幸玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01202470813.html
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化胡，李奇汉书西域传注，均 祇称浮屠或浮图 (说文佛字下无佛教之释，后人称汉明迎佛 ，系沿用西晋以还之熟语) (注2)。两字均从元音收声，译 法颇异。旧说古无轻唇，则v当转b。又dha可翻「得」...
岑仲勉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221370900.html
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世界度众生，名无住处涅槃。FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】
诸法皆空，不住相故，无所得故作者：元音老人 转贴自：佛法修证心要
佛在五时说法中，无不是根据众生的根性和机缘应病与药的，所以应缘...
佚名
|论坛精华|
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合演奏，高音称为莫盖（元音），低音称为颇盖（公音），两支鼓轮流变换演奏，技艺性非常强，达玛鼓通常与苏尔纳配合演奏，在民间还有专门的达玛鼓独奏乐曲。在楚布寺甲瑞乐中只使用一支达玛鼓，这种情况绝无仅有，...
格桑曲杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07332681689.html
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，即根据切韵的音系分析声、韵和中介元音等音素，以声为经、以韵为纬、纵横排列的图表。智广在《悉昙字记》中说：“悉昙十二字为后章之韵，如用迦字之声对阿、伊、瓯等十二韵呼之，则生得下迦、机、钩等十二字；次...
李强
|五明研究|
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-i/-ī时，在回鹘语中变为-i、-u；-ū则变为-u；-in变为-i；-jit变为-ci，这一演变常常通过了吐火罗语的过渡。在吐火罗语中，元音弱化的现象是相当普遍的。古代译师们在用之译经时，按照其...
杨富学
|五明研究|
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，多彩的光幕笼罩着宫殿。旁边的湖泊高涨起来，后来被称为措嘉的魂湖。
措嘉才出胎时，就念诵元音、辅音和“大邬金知我”。虚空中有许多天女，曼舞妙歌，作吉祥赞礼，为人世间祝贺。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html